QUÉ GRACIOSO ES TODO

Utilizo "movimiento cívico" como eufemismo de lo que ocurré por Túnez, Egipto, Libia, Marruecos... ¿es posible una manifestación social pacífica ? ¿es posible una manifestación social pacífica a favor del cambio, sin ir en contra de alguien o algo? ¿es necesario ser espoleado por décadas de regímenes de corte poco democrático para buscar el cambio? ¿en nuestro entorno alguien saldrá de casa si no es por ganar el mundial de fútbol, decir no a la guerra, o repudiar el asesinato de Miguel Ángel Blanco ? En la película "cadena perpetua" el protagonista, en alusión a la geología, la definía más o menos así: La geología es el estudio de la presión y el tiempo. Eso es todo lo que se necesita. Presión y tiempo.

"La fantasía coloca el mundo futuro o bien en las alturas, o bien en las profundidades, o en la metempsícosis hacia nostros. Soñamos con viajes por el universo entero: ¿No está el universo en nosotros? No conocemos las profundidades de nuestro espíritu -el camino del misterio se dirige hacia adentro. En ningún otro lugar, sino en nosotros, se encuentra la eternidad con sus mundos, el pasado y el porvenir. El mundo exterior es el mundo de las sombras, proyecta sus sombras en el imperio de la luz. Es evidente que ahora nos parece sumamente oscuro por dentro, solitario, sin forma; pero nos resultará algo completamente distinto cuando el eclipse haya cesado y se hará expulsado los cuerpos de sombra. Disfrutaremos más que nunca, pues nuestro espíritu se hallaba en un estado de carencia." Novalis, Werke, Tagebücher und Briefe Friedich von Hardenbergs, ed. de H.J. Mähl y R. Samuel, t.II, München Wien, Carl Hanser Verlag, 1978, pp. 227-283

All that we needed was right the fresh hold is breaking tonight Open to everything happy and sad Seeing the good when it´s all going bad Seeing the sun when i can´t really see Hoping the sun will at least look at me Focus on everything better today All that I need and I never could say Hold on people that slipping away Hold on to this while it´s slipping away All that we needed tonight Are people who love us and like I know how it feels to meant Oh and we leave here, the seas Open to everything happy and sad Seeing the good when it´s all going bad Seeing the sun when i can´t really see Hoping the sun will at least look at me Focus on everything better today All that I need and I never could say Hold on people that slipping away Hold on to this while it´s slipping away So long So long Open to everything happy and sad Seeing the good when it´s all going bad Seeing the sun when i can´t really see Hoping the sun will at least look at me Focus on everythi...

Una de las definiciones más básicas que se estudian desde jóvenes son la de ética y la de moral, y su diferenciación. Personalmente, escuché hace poco una idea que me resultó cautivadora para la comprensión de la moral. La diferenciación a nivel usuario que se hace entre moral y ética, poniendo un ejemplo (cutre) sería como la diferencia entre cocinar y nutrición, alguien sabe cocinar o cocina según le parece (moral), sus gustos, sus creencias... y la nutrición o trofología es la ciencia propia de los nutrientes, los alimentos su combinación (ética) etc. La idea que me cautivó recientemente, iluminándome la noción de moral es que las personas tenemos en nuestra composición "la esfera de lo moral", de la misma manera que podemos distinguir el aspecto físico (el cuerpo), el aspecto psicológico (la mente . . . ), y otros más que se pueden añadir, entre los cuales, está presente el aspecto moral. Y de la misma manera que comemos para alimentar al cuerpo, y dormimos pa...

Viene al rescate, de nuevo, de la sequía en el blog y con un tema muy de actualidad, como dirían en Argentina "acá llevamos 50 años de crisis", yo diría más, llevamos toda la historia de crisis. "La crisis es inseparable de la percepción interior de quien la padece" "En la estética clásica, desde Aristóteles hasta Hegel, crisis designa el punto de inflexión de un proceso fatal" "La contradicción que se expresa en el apogeo catastrófico de un conflicto dramático es inherente a la estructura del sistema de la acción y a los propios sistemas de personalidad de los héroes" " El concepto de crisis obtenido en la tragedia clásica encuentra su correspondiente en el concepto de crisis de la historia salvífica" "[...] A las ciencias sociales se propone hoy un concepto de la crisis delineado según la teoría de sistemas. Las crisis surgen cuando la estructura de un sistema de sociedad admite menos posibilidades de resolver problema...

Tenía pendiente desde Septiembre que me examine de Teorías de la Sociedad subir algunos apuntes o comentarios de textos que en su momento me ensimismaron pero que, a pesar de sólo haber transcurrido un mes, ha sido lo suficientemente intenso como para no encontrar el momento de redisfrutarlo. Me quedo con este fragmento de Habermas, en detrimento del fabuloso Pico della Mirandola, al que le debo otro pequeño espacio para exponer el espacio privilegiado que ocupamos las creaturas humanas. Por el momento: Problemas de legitimación en el capitalismo tardío. Jürgen Habermas, Cátedra, Madrid, 1999, pp.196: […]La sociedad es siempre una realidad moral . La sociología clásica consideró axiomático que sujetos capaces de acción y de lenguaje solo pueden configurar la unidad de su persona en conexión con imágenes del mundo y sistemas morales que garanticen su identidad . La unidad de la persona requiere de la perspectiva, fundamento de la unidad, de un mundo-de-vida creador de cierto...

"Esa poderosa tendencia a uniformar el estilo de vida, que secunda hoy el interés capitalista en la "estandarización" de la producción, tiene su fundamento teórico en el rechazo de la "divinización de las criaturas"" M.Weber, "La ética protestante y el del capitalismo", vol. 19-20, Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik., 1904-1905